Total Views (Browse): 62 -- Total Views (Search): 2 -- IP: 13.59.108.176 -- Visitors:

Original Title
Bir Reformasyon Öncüsü : Padovalı Marsilius

Authors
Celalettin Güngör

Journal
Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi (Önceki adı: Gazi Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi)

Volume
Ekim 2012, Volume 16, Issue 4, p. 184-247

Keywords
insan yasası ; yasamacı ; eksiksiz güç ; yargıç ; sapkın

Abstract
Defensor pacis [Barış Savunucusu, 1324] , siyasi düşünce tarihinde ortaçağdan modernliğe geçişi işaretleyen çarpıcı yapıtlardan biridir. Bu yapıt, eski geleneği kırarak ortaçağ Hıristiyan devletinin kuramsal temellerinin altını oymuştur. Defensor pacis'in papalığa karşı verdiği kavga, onun yalnız birtakım iddialarına değil, gerçekten doğrudan varoluşuna yönelikti. Bu çalışmanın konusu olan II. Konuşma, papalığın teokratik söyleminin dayanağı olan eksiksiz güç öğretisini dünyevi olarak [I. Konuşma] değil, bu kez kutsallık içinde kalarak çürütmeye çalışmıştı. Marsilius'un savunusunun doruğu, kilise yasasının geçerliliğini ve yasa olarak tam varoluş olasılığını reddetmekti. Kilise yasasının bu kesin yıkımı, papalık eksiksiz güç iddiasını bütünüyle tüketmişti. Marsilius'un papalık karşıtı iddiaları kuşkusuz onu reformasyonun öncülerinden biri yapmıştır.

Title (Foreign Language)
A Forerunner of the Reformation : Marsilius of Padua

Keywords (Foreign Language)
human law ; legislator ; plenty of power ; judge ; heretic

Abstract (Foreign Language)
Defensor pacis [Defender of the Peace, 1324] , is one of the main works which indicate the transition from Middle Ages to modernity in history of political thoughts. This work has undercut the theoretical roots of res publica Christiana of Middle Ages by shivering the old tradition. Defensor pacis' struggle against the Papacy had targeted not only some of its claims but also its, explicitly, very existence. The Discourse II, which is the main topic of this work, had tried to confute the doctrine of “plenty of power” which was the basis of the Papal theocratic expression, this time not secularly [as in The Discourse I] but by staying in the borders of sacredness. The climax of Marsilius' argument was to refuse the validity of canonic law and possibility of absolute existence as a law. This categorical failure ofcanonic law has utterly fi nished off the claim of plenty of Papal power. Marsilius' anti-papist claims has defi nitely made him one of the forerunners of the Reformation.